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广结善缘来读书~我参加读书会的因缘与心得
曾慧敏
去年五月，我因参加安和分院的佛学五讲课程，在最后一堂课小组分享时，认识王惠姝师姐，藉由她的接引，加入安和分院的善缘读书会，时间过得好快，快届满一年了。
在这之前，我也曾经与三五好友组过读书会，只是我们讨论的书籍多是与工作有关的专业书、或是时下排行榜的畅销书，但随着友人陆续离开现职，转赴异地工作，或是忙于创业及家庭等因素之故，我们的读书会也就无疾而终。如今能有这样的因缘，加入以佛法为本的读书会，又能认识一些在佛法上有修为的师兄、师姐，觉得自己很幸运。
善缘读书会去年以圣严师父的「找回自己」一书作为讨论的书籍，全书篇章编排分成四大部分，分别是「掌握人生方向盘」、「不被自己框住」、「回归内在的声音」及「自我肯定、自我成长、自我消融」，可谓层次分明，但彼此又互为关联，颇符合书名的意旨。
在惠姝师姐的带领下，善缘读书会将一整年的行事历及欲阅读的篇章排定后，以电子邮件寄给大家，方便同修们可以事前阅读及提问准备。每月两次的读书会，每次仅讨论两篇文章，对于忙碌的上班族来说，所需花费阅读的时间压力并不大，但是要读通字里行间的意义才是重点。
参与的同修们一致认为，师父的文字内容非常生活化且浅显易懂，箇中道理需要细细品尝，才能深刻体会，尤其是每次透过带领人的提问，同修们分别就个人经验，或佛法的善知识提出分享，对于接触佛法尚浅的我而言，每回读书会结束后，常感获益良多。
兹列举本书几篇文章个人的心得与大家分享：
－「圆满的生涯规画」，初看此篇文章题目时，我想起自己在职场中的辞呈，书写的理由就是「生涯规画」这四个字，除了转换跑道外，我对这四个字的内涵并未清楚想过。师父在文中一针见血地指出，大部分人的生涯规画都太偏重外在价值，只是在知识和工作的层面上打转(哇，我自己不就是如此吗？)。
师父说：「正确的生涯规画应从内在反省做起，规画整个生命的品质，找到人生的平衡点，这才是圆满的人生规画」(参阅本书第22页)。这段话让我起了惭愧心，原来生涯规画，不应只是外在的攀缘，还要有无形的、内在的价值，两者加起来才叫圆满。
－在「花开花谢，不执着」文中，大家很自然理解这是万物生灭的现象，其实人的生、老、病、死不也是像花开花谢一般，在时间与空间的转变下有生有灭的时候，为此，人的思维、价值观及所做的决策等，会因许多和合因缘而成，也可能会因缘不俱足而破灭，回想以前的我，有时因为过于执着而陷入无明。因此，消除「我执」是一门永远的功课。
然而不执着，并非要你消极度日，而是要学会「活在当下的积极」，诚如师父所言，想要积极而不紧张，唯一的办法就是得失心少一些。对于手边的工作「应该要赶，但不要急」(参阅本书第81页)。这句话让我重新反省过去的工作态度，以前是又赶又急、患得患失，常会因不圆满的结果而难过好几天。后来当我学会放慢脚步，安排处理事情的轻重缓急后，这才体悟所谓「事缓则圆」的成效。
－在「认识自己才能获致成长」的文章里，师父提到要从「自我」到「无我」的层次，必须经过三个阶段修行，分别是自我肯定、自我成长到自我消融，我想前面两个阶段，普罗大众都可以做得到，例如自我肯定就是要肯定自己所有的优点和缺点，了解缺点之后还要进行修正和具体落实，才能进而自我提升与成长，但是要达到自我消融的境界，是需要日复一日及运用一些方法的，师父在「用惭愧和谦虚来消融自我」文中揭示，就是少一些自私心，多一些慈悲心；少一些烦恼心，多一些智慧心，藉由这样的过程就是在自我消融(参阅本书第144页)。
看似困难的课题，但在师父轻描淡写下，我想「自我消融」可以成为你生活的态度，甚至是一种生活习惯，只要时时怀抱一颗感恩的心去待人处世，慈悲与智慧自然就会出现，那时的「无我」才是「真我」，期许自己朝着这条「无我」之路行进。
曾慧敏
去年五月，我因参加安和分院的佛学五讲课程，在最后一堂课小组分享时，认识王惠姝师姐，藉由她的接引，加入安和分院的善缘读书会，时间过得好快，快届满一年了。
在这之前，我也曾经与三五好友组过读书会，只是我们讨论的书籍多是与工作有关的专业书、或是时下排行榜的畅销书，但随着友人陆续离开现职，转赴异地工作，或是忙于创业及家庭等因素之故，我们的读书会也就无疾而终。如今能有这样的因缘，加入以佛法为本的读书会，又能认识一些在佛法上有修为的师兄、师姐，觉得自己很幸运。
善缘读书会去年以圣严师父的「找回自己」一书作为讨论的书籍，全书篇章编排分成四大部分，分别是「掌握人生方向盘」、「不被自己框住」、「回归内在的声音」及「自我肯定、自我成长、自我消融」，可谓层次分明，但彼此又互为关联，颇符合书名的意旨。
在惠姝师姐的带领下，善缘读书会将一整年的行事历及欲阅读的篇章排定后，以电子邮件寄给大家，方便同修们可以事前阅读及提问准备。每月两次的读书会，每次仅讨论两篇文章，对于忙碌的上班族来说，所需花费阅读的时间压力并不大，但是要读通字里行间的意义才是重点。
参与的同修们一致认为，师父的文字内容非常生活化且浅显易懂，箇中道理需要细细品尝，才能深刻体会，尤其是每次透过带领人的提问，同修们分别就个人经验，或佛法的善知识提出分享，对于接触佛法尚浅的我而言，每回读书会结束后，常感获益良多。
兹列举本书几篇文章个人的心得与大家分享：
－「圆满的生涯规画」，初看此篇文章题目时，我想起自己在职场中的辞呈，书写的理由就是「生涯规画」这四个字，除了转换跑道外，我对这四个字的内涵并未清楚想过。师父在文中一针见血地指出，大部分人的生涯规画都太偏重外在价值，只是在知识和工作的层面上打转(哇，我自己不就是如此吗？)。
师父说：「正确的生涯规画应从内在反省做起，规画整个生命的品质，找到人生的平衡点，这才是圆满的人生规画」(参阅本书第22页)。这段话让我起了惭愧心，原来生涯规画，不应只是外在的攀缘，还要有无形的、内在的价值，两者加起来才叫圆满。
－在「花开花谢，不执着」文中，大家很自然理解这是万物生灭的现象，其实人的生、老、病、死不也是像花开花谢一般，在时间与空间的转变下有生有灭的时候，为此，人的思维、价值观及所做的决策等，会因许多和合因缘而成，也可能会因缘不俱足而破灭，回想以前的我，有时因为过于执着而陷入无明。因此，消除「我执」是一门永远的功课。
然而不执着，并非要你消极度日，而是要学会「活在当下的积极」，诚如师父所言，想要积极而不紧张，唯一的办法就是得失心少一些。对于手边的工作「应该要赶，但不要急」(参阅本书第81页)。这句话让我重新反省过去的工作态度，以前是又赶又急、患得患失，常会因不圆满的结果而难过好几天。后来当我学会放慢脚步，安排处理事情的轻重缓急后，这才体悟所谓「事缓则圆」的成效。
－在「认识自己才能获致成长」的文章里，师父提到要从「自我」到「无我」的层次，必须经过三个阶段修行，分别是自我肯定、自我成长到自我消融，我想前面两个阶段，普罗大众都可以做得到，例如自我肯定就是要肯定自己所有的优点和缺点，了解缺点之后还要进行修正和具体落实，才能进而自我提升与成长，但是要达到自我消融的境界，是需要日复一日及运用一些方法的，师父在「用惭愧和谦虚来消融自我」文中揭示，就是少一些自私心，多一些慈悲心；少一些烦恼心，多一些智慧心，藉由这样的过程就是在自我消融(参阅本书第144页)。
看似困难的课题，但在师父轻描淡写下，我想「自我消融」可以成为你生活的态度，甚至是一种生活习惯，只要时时怀抱一颗感恩的心去待人处世，慈悲与智慧自然就会出现，那时的「无我」才是「真我」，期许自己朝着这条「无我」之路行进。
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