法鼓山新加坡护法会 读书会

通过身体活动, 语言, 和思想三业, 我们尝试发掘生命的正面价值。负面的生命价值偏重物质需求, 一旦这部分的欲望较强, 精神层次就不容易提升。正面的生命价值则发挥了社会的伦理道德, 人际相处的互动和尊重, 理性与思想。

但对与错, 正与负并没有一定的界限标准。这些标准设定, 往往取决于社会的集体思考模式，文化的背景与伦理道德的规范。当我们能够以尊重包容的心态去利益众生，帮助有需要的人就是落实佛法的精神。最重要的是把自己做好, 尽量不为他人带来烦恼, 和喜自在。

时时反省自己, 透过禅修, 拜佛礼忏, 早晚课各种活动, 妄念逐渐被转化。改变我们的内心, 才能够真正发现生命的价值。

~~感恩组员菩萨的整理~~

愿望 － 梦想与愿景
愿力 － 愿望的力量, 愿力能改变业力
欲望 －不需要的要求

~~感恩组员菩萨的协调和整理~~

梁弘志的作品「我愿」 － 一切由心造

爱心树

在法鼓山青年会从「心」‧遇见自己...


佛法不是深山古刹里的青灯黄卷，

~感恩组员菩萨的整理与修正~

读<<不再空虚的人生>>

什么是空虚?

~组员分享~

想想看，你用什么东西量时间？
一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一吋吋扩大垮陷，有一天野树爬藤从屋中昂然窜出，宣告完成──需要多少时间？

~组员分享~

有一只小狗，整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗见了，不禁好奇的问明原因。小狗说：「难道你没有听说，我们狗儿的幸福是在尾巴上，我绕著圈子跑，就是为了追逐幸福，难道你不希望追求幸福吗？」大狗说：「我只知道，只要我奋力向前走，幸福就会紧紧的跟在我后面。」

~感恩组员菩萨整理及修正~

生涯是生命的过程, 因为规划, 生命因而有方向感, 有目标. 另外, 生涯规划是为了不让自己迷失于外在物质生活形态上. 从佛法的角度来看, 规划往往缘起于对生命有疑情. 现代人往往在生活中茫然无依. 比如小孩沉迷于电玩的虚拟世界, 常常没有顾忌其他人. 另外, 在生活步伐节奏快的今天, 孩子们往往缺乏父母, 学校, 社会和传播媒体的正确引导, 生涯规划对他们而言像个问号.

大部分人在生涯规划都偏重外在价值, 多数在知识和工作在层面上深耕, 然而却缺乏内在的反省和人格的成长. 圣严法师认为规划整个生命的品质, 找到人生的平衡点, 才是圆满的人生规划。

~组员分享~

前几天到内湖听一场演讲，让我印象最深刻的是主讲者朱平先生，
分享如何让自己做个「快乐制造机」，他谈到他每天早晨都会去逛
传统市场，每天都会制造一些快乐给卖菜的老板们。

近年来，到郊山或步道活动的人愈来愈多，一般而言，山区的步道小径大都非经开发筑造，而是由人的两只脚踏出来的，因此大多只能容一个人直行，一遇到假日人多，要对面交会时，必须有一方让路才能通行。有时候，一些年轻游客以强势不让的态度直冲，遇到这种情况，我往往要被迫「让路」。这时候，心里难免会升起一些计较的念头。记得圣严师父曾经说：「起计较的动念是自己无知。」知道自己有动念，一直想改善，却不知用何种方法？

有一天，看到师父「一○八自在语」中有句话：「要有当别人垫脚石的心量，要有成就他人的胸襟。」读到这句，如获至宝，让我得到一个改善的方法。因「被动」而让路，产生心理上的不适应，何不改为「主动让路」？

再走山路时，只要看到远远有人走过来，我就准备向前再走几步，就主动让路，没想到对方却早一步，把路让出来了！一刹那间，山径小路好像变大了！